串連社區的人脈網絡潔面乳

光是邱文龍的手機裡,就有客語班潔面乳、日語班、運動班級等群組,串連社區的人脈網絡。群組裡時不時出現大量的「長輩圖」,彼此問候「早安」、「晚安」。
根據Line於2016年發布的報告,台灣有近1700萬人在使用 Line,中華民國眼科醫學會去年10月調查結果,60歲以上銀髮族,是Line的重度使用者潔面乳,佔總使用者的47%,人際網路形成長輩在行動網路上緊密的社群。

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就是討論各種新發現潔面乳

他觀察,長輩在學習使用通訊軟體階段潔面乳,常研究著如何「加好友」、傳訊息、建立相簿,一有機會聚在一起,就是討論各種新發現。一旦學會了,就開始彼此「Line來Line去」。
那些長輩流傳的圖片,是他們分享生活感觸的管道,許多長輩喜歡丟長輩圖更勝於文字訊息對談,且在傳圖時大多是「單向式」的分享;他們透過這種傳圖的「噓寒問暖」的方式,以及群組中顯示的他人「已讀」,來獲得安全感潔面乳。

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保存台北的傳統聚落潔面乳

他說,新忠里共有五個社區潔面乳,其中,莒光社區、復華社區、慈愛社區、華夏社區都是舊眷村;而忠恕社區則是南機場二期的改建國宅,保存台北的傳統聚落,還有豬哥亮的電影《大尾鱸鰻》中出現的台灣雜貨店,裡頭住了不少單身、獨居、經濟弱勢的老人社區居民。這些人,都是他服務的對象。
邱文龍當了三屆里長,早期服務時都是用手機,有了Line以後改變了服務的型態。新忠里的居民之中,有24%的人口是65歲以上的長者,有60多個社區退休的守望相助隊員,成員都是退休長輩,年紀最大的,還有93歲的志工潔面乳。

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平時跟遠方親戚聯繫潔面乳

「擋不住這個潮流的,」邱文龍說潔面乳,社區裡許多長輩都很依賴Line通訊,藉由傳送長輩製作的圖片、影片,以及免費通話,平時跟遠方親戚聯繫。他說,新忠里裡面有很多獨居的老人,孩子在外地工作,假如不學網路溝通就會跟孩子們斷了訊息,「光打電話已經不能滿足他們了」。
新忠里現任里長邱文龍(左)是協助張望豪開設電腦班的幕後推手。
新忠里現任里長邱文龍(左)是協助張望豪開設電腦班的幕後推手。攝:張國耀/端傳媒
邱文龍對長者服務很有熱情。受訪時,他邊忙著接電話討論修繕水電及長者配藥問題潔面乳。

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後來是不得不用潔面乳

「很多人以前不喜歡潔面乳,很抗拒使用智慧型手機,後來是不得不用,」新忠里現任里長邱文龍說。
邱文龍是協助張望豪開設電腦班的幕後推手,經常觀察長輩們如何使用新科技。他觀察,在這個智慧型手機和通訊軟體當道的年代,老人家也得學習使用智慧型手機;以前常聽鄰里長者抱怨:「我才不要用!每天一直訊息通知,很煩呢!」直到他們學會使用新科技潔面乳,就在Line上傳訊息,比年輕人還勤快。

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九七後的香港都是殖民社會化妝水

無論是港英年代或九七後的香港都是殖民社會,即外來事物凌駕香港自身的事物化妝水,包括論述。舉一個顯淺的例子:九七後,中共政權的大人物曾不厭其煩地說,會保證香港永享安定繁榮。這句說話的重點並不是這保證是否可靠,而是這些香港社會以外的人,早已假定香港人都享有安定繁榮。可是,無論是九七前或九七後,香港的堅尼系數在發達國家或地區中一直處於偏高的水平。在貧富縣殊的情況下,所謂安定繁榮不過是社會上層的人才能享有。不要低估這些說話的影響力,否則當市民在公眾地方買賣的自由被剝奪時,香港社會應不至不知不覺化妝水。

香港社會長期被殖民統治,有關香港的一切都是他人眼中或口中的香港,而不是我們自己所思所想的香港。

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擺在眼前的現實化妝水

一日社會大眾忽略這最根本的問題化妝水,即使社會大眾罵得如何凶狠,同類的事件必定會繼續發生。

全民總動員與日常用語
自從香港的命運交由獨裁的中共政權擺布後,香港社會致力爭取一人一票為基礎的民主體制,但情況已十分清楚,向中共爭取民主有如與虎謀皮。擺在眼前的現實是連說好的一國兩制也隨時消失於無形。面對這種情況,不少人感到無奈和失落化妝水;然而面對專制的中共政權,唯一的出路是擴闊民主自由的想像之餘,更要作出全民總動員。

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這種絕不合理的狀況存在多年化妝水

這種絕不合理的狀況存在多年,但香港社會一直沒有任何討論化妝水。即使食環署人員票控婆婆的事件曝光後,公眾譁然,但除了指責食環署人員不近人情之外,無牌售賣的問題依舊被忽視。試想有朝一日,香港的「一國兩制」完全走樣,香港跟中國大陸沒有分別,完全沒有任何合法的途徑舉辦公眾集會,任何公眾集會(如六四燭光晚會)都變成非法集會,那時人人都會警覺香港的集會自由被剝奪了,相信香港會有不少人奮起抗爭。然而,市民在公眾地方買賣的自由早已被剝奪了,香港社會反而習以為常。

因此,無論是以1元出售紙皮而被食環署人員票控的婆婆化妝水,還是之前同樣因「無牌售賣」被票控的雞蛋仔伯伯,背後牽涉的根本問題是,市民在公眾地方買賣的自由被剝奪了。

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讓外籍傭工坐得舒服一點化妝水

一日社會大眾忽略這最根本的問題化妝水,即使社會大眾罵得如何凶狠,同類的事件必定會繼續發生。圖為新年期間的通洲街夜市。攝:陳焯煇/端傳媒
更嚴重的是,政府不再發小販牌照,任何無牌者在公眾地方的買賣,賣方便必定干犯無牌售賣的罪行。但這種罪行究竟傷害了誰?又或者在哪方面損害了公眾利益?關於公眾利益,75歲的婆婆本身是清潔工,執拾紙皮是為了幫補生計。執拾紙皮絕對有利公眾,因為紙皮可以循環再用,如果沒有人執拾,必定被當作垃圾,送到堆填區。雖然在事件中,婆婆並非把紙皮賣給回收商,但將紙皮以1元的價錢賣給外籍傭工作坐墊化妝水,讓外籍傭工坐得舒服一點,無論從什麼角度來看也是好事一樁,卻干犯了無牌售賣的罪行。

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同類的事件必定會繼續發生化妝水

在公眾地方買賣=犯無牌售賣罪化妝水?
無論是以1元出售紙皮而被食環署人員票控的婆婆,還是之前同樣因「無牌售賣」被票控的雞蛋仔伯伯,背後牽涉的根本問題是,市民在公眾地方買賣的自由被剝奪了。一日社會大眾忽略這最根本的問題,即使社會大眾罵得如何凶狠,同類的事件必定會繼續發生。圖為新年期間的通洲街夜市。

無論是以1元出售紙皮而被食環署人員票控的婆婆,還是之前同樣因「無牌售賣」被票控的雞蛋仔伯伯,背後牽涉的根本問題是,市民在公眾地方買賣的自由被剝奪了化妝水。

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